Villa o Villora , la sua storia - fonti storiche

1) Notizie storiche su Villa,

tratte da "El incastellamento en el territorio de la ciudad de Luca (Toscana) Poder y territorio entre la Alta Edad Media y el siglo XII "- Juan Antonio Quirós Castillo 

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Tercera parte: Otras comarcas de LUca

3.1. Estudio comparativo con otras zonas de Luca

3.2. Seimiglie: el incastellamento en la llanura de Luca

1. Introducion

2 . Antecedenti: Le Sei miglia nell'alto medioevo.

    Omissis....

pag.139

   

Reperti del periodo carolingio e post-carolingio (IX-X) sono molto rari

Abbiamo solo  l’indicazione di Villa San Ginese (GAC 1990: 38-39) e Corte Bianchi,

nel  territorio de Paganico (GAC 1990: 25). Sebbene  non  esista uno studio sistematico dei

materiali procedenti  di questi ritrovamenti, si possono attribuire al primo i secoli  VIII-X  al

secondo i secoli  X-XII. 

Villa San Ginese si trova nell'area dove probabilmente sorse l'antica plebanía di Compito, denominata Santo Stefano ( e S.Giovanni Battista)  de Villoria, documentata nel X secolo, che  perse il suo carattere di plebanía nell'XI secolo, sotto la costante minaccia delle alluvioni. Nel 1077 a Compito era già stata edificata una nuova plebanía (ANDREUCCI 1964). 

Indagini condotte nell'area hanno  consentito il recupero di un limitato insieme di ceramiche

 romane, associate ad   altri materiali risalen ti all'Alto Medioevo. Sebbene i materiali non

 siano molto significativi o numerosi, la morfologia dei vasi (Fig. 45, n. 1, 3), nonché

 l'associazione con i testi (Fig. 45, n. 2, 4) e la presenza di vasi vacuolati, ci permettono di

 suggerire una cronologia intorno al X-XI secolo per questo sito. 

In base a queste informazioni è possibile considerare la continuità di occupazione del paese

 tra  il tardo antico e l'alto medioevo, anche se sarebbe necessario effettuare uno studio

 più  approfondito del sito.(*) 

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Altre indicazioni sull'insediamento in questo periodo sono offerte dalla documentazione scritta, che a partire dall'VIII secolo dimostra l'esistenza di una rete insediativa diffusa e numerosa. .... omissis

Le testimonianze in nostro possesso consentono di ritenere che l'"INCARIAMENTO " dell'insediamento a Seimiglie sia avvenuto nello stesso periodo del resto della regione, pur non comportando l'abbandono della pianura.

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Nella piana di Luca si osserva l'esistenza per tutto l'Alto Medioevo, e anche dopo, di una continuità della trama romana basata sulla centuriazione, oggi perfettamente riconoscibile (WICKHAM 1980: 13-14). 

Nonostante vi siano stati alcuni cambiamenti o adattamenti alle strutture agrarie e alla viabilità (MAILLOUX 1994), è possibile che la dispersione dell'insediamento fosse una caratteristica dell'insediamento già nel periodo romano.

Era quindi di grande interesse comprendere le trasformazioni dei centri di potere rurale e la possibile continuità tra le villae e le curtes domenicali, ma gli scavi effettuati non consentono di affrontare questo problema. In ogni caso è importante sottolineare che a partire dall'età carolingia in pianura emersero diverse curtes, con strutture molto frammentate e disperse (WICKHAM 1978: 500). Tuttavia la maggior parte delle curtes sono "arroccate", come nel resto della diocesi, e sebbene il loro numero fosse inferiore che in altre regioni, costituirono gli immediati predecessori di numerosi castelli. Molte di queste curtes erano dotate di proprie chiese, in gran parte scomparse a causa delle ricostruzioni del XII secolo e dell'abbandono di alcune strutture altomedievali.

In questo contesto la presenza della città fu più importante nell'orientamento delle forme di produzione contadine e negli orientamenti produttivi delle stesse iniziative nobiliari, che non sembrano aver raggiunto uno sviluppo significativo. Le stesse caratteristiche delle chiese curtense (come San Martino in Ducentola, Marlia), la frammentazione delle proprietà e la stabilità degli insediamenti e dei terreni mostrano l'esistenza di un inefficace sistema di estrazione della rendita durante l'Alto Medioevo, che lasciava molto spazio alla piccoli agricoltori (WICKHAM 1980: 15-16). Inoltre, la documentazione altomedievale dimostra che in questo periodo era già presente un elevato grado di specializzazione territoriale delle colture, dovuto all'esistenza di strategie produttive finalizzate alla commercializzazione imposte dal mercato urbano.

In sintesi, sono ancora pochi i dati disponibili per stabilire la storia degli insediamenti nella regione durante il passaggio dall’Antichità al Medioevo. L'impressione che si ricava da tali dati è quella di una destrutturazione dell'insediamento in epoca tardoantica, che ha prodotto il parziale “rivestimento” dell'insediamento. La pianura non cessò mai di essere abitata, per cui la popolazione era distribuita in modo omogeneo su tutto il territorio di Seimiglie. Nell'ambito della struttura parcellare romana si mantenne sempre un insediamento disperso e instabile. Questa stessa stabilità delle strutture produttive può essere la ragione dell'assenza di un "fronte" dell'insediamento, motivo per cui probabilmente diversi castelli occupavano colline fino ad allora disabitate.

3. Los castillos en el territorio de Seimiglie

3.1. I castelli nella documentazione scritta

Fonti scritte relative alla piana di Luca attestano l'esistenza di complessivamente 33 castelli dal X secolo alla metà del XIII secolo. Si tratta quindi di un numero notevole, per cui vale la pena analizzare le fasi formative della rete castellana nel territorio (Fig. 46). Come vedremo, il processo di incastellamento - inteso come concentrazione volontaria o forzata dell'insediamento attorno ai centri signorili e di trasformazione delle strutture produttive agrarie - non ebbe praticamente esiti a Seimiglie, e per questo occorre comprenderne le ragioni. di questo fallimento.

* Ringraziamo Giulio Ciampoltrini e Marco Frilli, del Gruppo Archeologico di Capannori, per la possibilità di studiare questi materiali recuperati nei rilievi di superficie. Altri rinvenimenti effettuati nel vicino comune di Forra nel 1996 hanno confermato l'esistenza di reperti romani legati a materiali medievali.

3.1.1. Los castillos altomedievales

Omissis...

3.1.2. I castelli dell'XI secolo

Nel corso di questo secolo l'aristocrazia vescovile realizzò la sistematica fortificazione di numerose curtes e la fondazione di numerosi castelli. È il caso della famiglia "de Bozzano", fondatrice dei castelli di Rivangaio21 e Valdottavo, o dei signori "de Montemagno", il cui centro principale era situato al limite nord-occidentale di Seimiglie, a Mammoli. Ma, rispetto ad altri settori della diocesi, al processo di incastellamento parteciparono altre istituzioni che non ebbero mai un peso significativo al di fuori di Seimiglie.

Pertanto, i monasteri urbani o suburbani portarono avanti una politica sistematica di fondazione di castelli. L'Abbazia imperiale di San Salvador de Sesto ne è l'esempio più rappresentativo. Nel giro di pochi anni fortificò quattro centri situati nelle vicinanze del monastero, tre sulle colline (castello di Compito, Castelvecchio e Castro Novo de Sesto)22 e un altro su un'isola del lago di Sesto23. Dal canto suo, al monastero di San Salvador in Bresciano si deve la fondazione del castello di Castagnori su una curtis già esistente nell'alto medioevo.

3.1.3. I castelli del secolo XII

Nel XII secolo non furono costruiti molti castelli, ma si verificò un cambiamento nei gruppi dominanti rurali. Scomparvero gli aristocratici vescovili e le nuove fondazioni furono realizzate dal Comune, dagli enti religiosi urbani e dalle principali famiglie urbane. Con un secolo di anticipo rispetto alle altre regioni della diocesi, i gruppi mercantili emergenti cominciarono a fondare castelli, che adottarono come toponimo il cognome di famiglia. Un esempio è quello di Castel Durante (attuale Villa San Ginese), fondato dai Duranti prima della fine del XII secolo (ANDREUCCI 1964: 59), o il castello Poggio sopra Lagho di Sexto fondato dall'omonima famiglia. A questo processo di fondazione parteciparono anche altri gruppi urbani, come la famiglia del giudice Leone, che costruì il castello di Vorno tra gli anni 1081 e 1126 .(24)

A partire dalla seconda metà di questo secolo l'atteggiamento del comune urbano si fece più offensivo nei confronti delle signorie delle zone più periferiche di Seimiglie, per questo costruì nuovi castelli e distrusse alcune rocche. (25)

Grazie al privilegio imperiale di Federico I nell'anno 1185 (FICKER 1878, vol. IV, n. 156: 198-200), sappiamo che il comune distrusse i castelli di Bozzano in Versilia e di Anchiano e La Cuna nel medio valle del Serchio, costruendo anche Schiava e Albiano in Versilia e Orbicciano a Seimiglie, vicino al castello di Montemagno. Una politica analoga, ma questa volta contro il comune di Pisa, fu sviluppata nel passo di Ripafratta, con la costruzione di numerose torri e centri fortificati (REDI 1984)..    

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3.2. I castelli nella documentazione materiale

Le fonti materiali attraverso le quali possiamo studiare l'incastellamento di Seimiglie sono piuttosto limitate e disomogenee. Come nel resto della diocesi, non esistono progetti sistematici dedicati allo studio dei castelli e degli insediamenti medievali. Nonostante queste problematiche, disponiamo di scavi e rilievi di superficie, utili a porre il problema dell'incastellamento da diversi punti di vista. Per quanto riguarda le prospezioni, il gruppo archeologico di Capannori (metà orientale di Seimiglie) ha effettuato un censimento che ha consentito di rilevare i resti di almeno tredici castelli (FRILLI 1998). In molti di essi non è stato possibile individuare se non isolati indizi dell'esistenza di costruzioni fortificate o nuclei abitativi, e raramente sono stati rinvenuti resti materiali sufficientemente significativi per valutare l'entità e il periodo di occupazione del castello. Tenuto conto di queste premesse, si è ritenuto opportuno analizzare in modo specifico alcuni casi specifici.

1. Segromigno ..omissis..

2. Col di Pozzo

3. Vaccoli

4. Castagnori

5. Montecatino Valfreddana

6. Monte Zano

7. Ripafratta ..omisis..

pag.  149

4. El incastellamento en Seimiglie (pag. 149 dell'abstract)

Un primo aspetto da sottolineare è che a Seimiglie sorsero tanti castelli quanti nel resto della diocesi. Considerando i soli castelli citati nella documentazione scritta, il loro numero è praticamente identico a quello della Valdinievole nei secoli X-XII, anche se il territorio di Seimiglie è leggermente più piccolo. Inoltre le iniziative nobiliari furono anticipate che in qualunque altra regione.

Questa regione presenta tuttavia alcune importanti peculiarità rispetto al resto della diocesi che spiegano il fallimento del processo di incastellamento nella piana di Seimiglie e il suo sviluppo in collina. Un aspetto importante è la limitata presenza di curtes “appollaiate”. Sono pochi e la maggior parte è concentrata nel settore nordoccidentale della regione.

Nonostante questa differenza, la maggior parte dei castelli furono edificati su borghi già esistenti (Orbicciano, Vorno, Gragnano o San Gennaro) o chiese (Ripafratta o Moriano). Tuttavia in una ventina di casi è possibile che i castelli siano stati edificati in zone vergini, come avvenne a Montecatino Valfreddana o a Vaccoli.Altra caratteristica notevole dei castelli di Seimiglie è l'importanza che hanno avuto le diserzioni castrali nel Basso Medioevo, tanto che nei secoli XIII-XIV erano praticamente tutti abbandonati (LEVEROTTI 1992; PINTO 1988: 250-251).

Dal punto di vista archeologico i castelli di Seimiglie rivestono una grande importanza perché permettono di conoscere con una certa precisione la morfologia e le caratteristiche dei castelli del X-XI secolo. Rispetto ad altre zone della diocesi, dove i castelli dei secoli X-XI furono restaurati curtes, poi modificati nei secoli successivi, la distruzione o l'abbandono di alcuni castelli, come Vaccoli, Castagnori o Segromigno permettono di conoscere le fasi più antiche .

Ma c’è anche un altro fattore che contribuisce a mantenere intatti i depositi più antichi: la quasi totale assenza di ristrutturazioni urbane nel XII secolo. Come abbiamo già fatto

avuto modo di sostenere in queste pagine, il XII secolo fu un momento centrale per l'incastellamento in Toscana. La diffusione dei diritti signorili e il rafforzamento dei castelli permisero di avere meccanismi più efficaci di estrazione delle rendite, che furono investite nella trasformazione e nell'ampliamento dei castelli. A Seimiglie queste trasformazioni erano praticamente inesistenti e si concentravano ancora nel settore nord-occidentale della regione, nella zona collinare e nella valle del fiume Freddana. La ricostruzione di Castagnori da parte della famiglia Gallo, l'ampliamento delle mura e la costruzione della chiesa di Montecatino da parte del Capitolo, la fondazione del secondo castello sempre a Montecatino, o la costruzione del palatium vescovile a Moriano sono i pochi esempi disponibili.

La ragione ultima dell’assenza di questo rinnovamento è la scarsa capacità di controllo signorile della produzione contadina e di gestione delle eccedenze. L'incapacità dei castelli di concentrare la popolazione è un altro indizio dei limiti delle signorie della regione. Tra i pochi castelli che raggiunsero un notevole sviluppo demografico si segnalano i casi di Moriano, Porcari e Castelvecchio de Sesto (l'attuale Castelvecchio de Compito), mentre il resto dei centri erano di piccole dimensioni.

Moriano sorse come insediamento castello destinato ad ospitare un notevole numero di abitanti e probabilmente nel corso del X secolo e della prima metà dell'XI crebbe notevolmente. La costruzione del secondo castello è l'indizio significativo più importante

Parimenti, iniziative come la creazione dei quattro castelli di Compito devono aver influito sulla rete insediativa, anche se il progressivo abbandono di tre di essi ha favorito la rigenerazione dell'insediamento sparso; In ogni caso, la concentrazione dell'insediamento sulle alture fu favorita da ragioni ecologiche, come l'espansione del Lago di Sesto nel corso dell'XI secolo, che costrinse il trasferimento dell'antico borgo di Villora a Compito (ANDREUCCI 1964). 

Altro caso significativo è quello del castello di Aquileia, realizzato dal Vescovo nei primi decenni del XII secolo, che comportò il trasferimento al suo interno di almeno parte della popolazione del villaggio di Dardagna (WICKHAM 1995a: 74) . 

Porcari (Foto 81) si trovava sul tracciato della Via Francigena. Il paese era diviso in due entità distinte, il castello e il borgo posto sul tracciato della strada. Il carattere bipartito di Porcari era così forte che aveva due chiese separate, e si formarono anche due diversi concili (SEGHIERI 1985: 65 ss.). In questo caso la presenza della strada e di un mercato rionale sono stati elementi centrali nella crescita demografica del castello, probabilmente il più grande della regione.

La costruzione dei castelli delle  Sei Miglia ebbe un effetto limitato sull'insediamento nel suo complesso, anche se in alcune zone dove la concentrazione di castelli era molto alta, come la zona delle colline nord-occidentali e la valle del fiume Freddana (9 castelli) o Compito (4 castelli), il castello divenne una delle principali tipologie di residenza e occupazione del territorio (ONORI 1984).

Infine, altro elemento differenziante dell'incastellamento nelle Sei Miglia furono i fondatori dei castelli, prevalentemente enti e famiglie ben radicate in città. Nelle Sei Miglia sono poco presenti i conti e i rappresentanti del potere pubblico, che hanno avuto un ruolo importante anche in altri settori della diocesi. Unica eccezione è la costruzione del Castello di Marlia da parte dei conti Aldobrandeschi alla fine del X secolo.

Allo stesso modo, gli aristocratici che godevano del controllo delle decime ecclesiastiche giocarono un ruolo molto limitato nell'incastellamento di Seimiglie. Molto importante fu, invece, l'attività delle famiglie di estrazione urbana estranee al Vescovo. Sebbene la loro presenza sia documentata in tutta la diocesi a partire dal XIII secolo, in questa regione la loro iniziativa fu molto importante a partire dall'XI secolo.

Inoltre, il background sociale di questi gruppi era diverso. Nel resto della diocesi solo i grandi gruppi commerciali con una certa capacità economica arrivarono ad acquisire o costruire castelli. A Seimiglie, invece, la situazione è molto più diversificata: accanto a commercianti e artigiani, ci sono altri gruppi legati al comune. È il caso di alcune famiglie di giudici che possedevano o costruivano i castelli di Vaccoli, Fibbialla o Vorno. Gli Avvocati fondarono anche il castello di Coldipozzo.

 Infine anche le istituzioni ecclesiastiche fondarono a Seimiglie i propri castelli. Il vescovo agì in maniera simile a quanto fece in Valdinievole; Costruì diversi castelli nel X secolo, ricoprendo un ruolo importante nel controllo del territorio. Da quel momento in poi la sua influenza diminuì proporzionalmente alla crescita del potere urbano sulla regione. La formazione di un distretto signorile autonomo a Moriano e Sorbano fu accolta e rispettata dalla città, anche se fu impedita l'espansione politica del vescovo nel resto di Seimiglie. Una politica più dinamica fu svolta dal Capitolo della Cattedrale: ebbe diversi territori signorili fin dal X secolo, anche se solo dal XII secolo cominciò ad acquisire porzioni o interi castelli, come nei casi dei castelli di Montecatino, Maggiano e Fibbialla. . 

Al contrario, i monasteri svilupparono una politica più dinamica nella costruzione dei castelli. Abbiamo già segnalato le numerose costruzioni realizzate dall'Abbazia di Sesto nei primi due decenni dell'XI secolo, o la fortificazione, nel corso dello stesso secolo, di Castagnori da parte di San Salvador.

Seimiglie fu, in sintesi, il territorio più strettamente legato alla città, e nel quale essa trovò la sua naturale e logica espansione. La città rientra però nell'ordinamento feudale e, come tale, nella propria articolazione interna trova spazio per signorie come quella esercitata dal Vescovo a Moriano, dagli Avvocati a Coldipozzo, dall'Abbazia di Sesto o dai Porcaresi nel settore orientale di Seimiglie (46.)

 Il divieto di costruire castelli nella zona di Seimiglie va interpretato più come una minaccia che come un programma sistematico, motivo per cui, alla fine, il numero dei castelli era simile a quello di altre zone della diocesi. I castelli di Seimiglie non erano, né per quantità né per dimensioni, diversi da quelli del resto della diocesi (Foto 82, 83). I castelli della Valdinievole o di altra regione lucana dovrebbero somigliare molto, nell'XI secolo, alle fortificazioni fossilizzate dalla distruzione di Seimiglie. L'iniziativa, quindi, non è mancata. La principale differenza tra i castelli di Seimiglie è, semplicemente, che i castelli non erano in grado di edificare territori fortificati e di riorganizzare le strutture insediative e produttive (47).

L'insediamento fu sempre disperso, tranne che nel settore nord-occidentale della regione, dove si concentrarono il maggior numero di castelli e le signorie più forti (Vescovo, Capitolo, signori "di Montemagno"), caratteristici anche la parcellizzazione dei terreni e la frammentazione delle proprietà. strutture strutturali che non mutarono nel mercato di Luca imponevano strategie e orientamenti produttivi contadini: il predominio di un sistema produttivo orientato alla commercializzazione delle eccedenze produttive in città e la frammentazione della proprietà impedivano il consolidamento di forti signorie, che potevano svilupparsi efficaci forme di estrazione delle rendite feudali.Le caratteristiche stesse dei castelli mostrano questi limiti nel controllo delle eccedenze agrarie. In questo senso, non vi è spazio per considerare il fallimento dell’incastellamento in una prospettiva di opposizione strutturale con la città, poiché l’egemonia urbana non si attuava in termini politici ma piuttosto in termini di controllo della produzione e della gestione contadina.

Il predominio di un sistema produttivo orientato alla commercializzazione dei surplus produttivi in ​​città e la frammentazione della proprietà impedirono il consolidamento di forti signorie, che potevano sviluppare efficaci forme di estrazione delle rendite feudali. Le caratteristiche stesse dei castelli mostrano questi limiti nel controllo delle eccedenze agricole. In questo senso, non vi è spazio per considerare il fallimento dell’incastellamento in una prospettiva di opposizione strutturale con la città, poiché l’egemonia urbana non si attuava in termini politici ma piuttosto in termini di controllo della produzione contadina e di gestione delle eccedenze. Pertanto, sebbene i castelli sopravvissero fino al tardo Medioevo, non sembrano aver subito rilevanti ristrutturazioni urbanistiche e architettoniche nei secoli XII-XIII, come avvenne in Valdinievole.

Note al testo. 

n. 22. Hay que distinguir los tres castillos que aparecen citados en los diplomas imperiales de Enrique II (1020) y Conrado II (1027), ya que siempre se han confundido entre sí. En el primer documento (CAAL 2, n. 90) se cita el «castro quod est Competum», y se hace mención del «pogium quod dicitur Flamperge», situado «in loco Sexto». Siete años después (MGH, DIPLOMATA IV, n. 80: 106 ss.), entre las posesiones de la abadía, se cita la iglesia de Sant’Andrea y San Colombano «in loco Computo cum portione de ipso castello», que es el castillo ya citado anteriormente; además se citan el «castello vetero et castello novo in ipso loco Sexto, quod est constructum in monte et poio qui dicitur Monte Flagimperge». Para identificar estos topónimos hay que tener en cuenta que Compito en el siglo XI hace referencia a la zona en la que se encontraba la plebanía de Santo Stefano de Villora, en la cercanía de Villa San Ginese (ANDREUCCI 1964), mientras que Sesto se refiere a la zona más meridional, donde se encontraban el lago y la abadía homónima. Así pues, creo que el castillo de Compito puede identificarse con Monte Castellaccio, situado en la proximidad de San Andrea de Compito (292 m, FRILLI 1998: 33-5) y documentado como tal ya en el siglo XIII (ASL Certosa, 8 septiembre 1243); el castillo viejo de Sesto es el actual Castelvecchio de Compito (149 m) y el castillo nuevo de Sesto sería el Monte Castello o Col dei Lecci, situado en la proximidad de Colle di Compito (229 m, FRILLI 1998: 20-21). Un documento de especial interés relativo a la geografía histórica de esta zona es un mapa de la primera mitad del siglo XV que describe el «lacus Sexti», «lacus Poteoli», «lacus Compiti» y el «lacus procerum sive captaneorum Castri Novi» (BONGI 1872: 325). El mismo monasterio construyó el castillo de Verruca, en el territorio pisano.

traduzione:

"È necessario distinguere i tre castelli che appaiono citati nei diplomi imperiali di Enrico II (1020) e Corrado II (1027), poiché sono sempre stati confusi tra loro. 

Nel primo documento (CAAL 2, n. 90) si cita il "castro quod est Competum", e si fa menzione del "pogium quod dicitur Flamperge", situato "in loco Sexto". 

Sette anni dopo (MGH, DIPLOMATA IV, n. 80: 106 ss.), tra i possedimenti dell'abbazia, è citata «in loco Computo cum porzioni de ipso castello» la chiesa di Sant'Andrea e San Colombano, che è il castello già menzionato sopra. 

Inoltre sono citati i «castello vetero et castello novo in ipso loco Sexto, quod est constructum in monte et poio qui dicitur Monte Flagimperge». 

Per identificare questi toponimi si tenga conto che Compito nell'XI secolo si riferisce all'area in cui si trovava la plebanía di Santo Stefano de Villora, nei pressi di Villa San  Ginese (ANDREUCCI 1964 *), mentre Sesto si riferisce alla zona più meridionale, dove si trovavano il lago e l'omonima abbazia. 

Ritengo quindi che il castello di Compito possa essere identificato con il Monte Castellaccio, posto in prossimità di S. Andrea de Compito (292 m, FRILLI 1998: 33-5) e documentato come tale già nel XIII secolo (ASL Certosa, settembre 81243); 

il vecchio castello di Sesto è l'attuale Castelvecchio de Compito (149 m) e il nuovo castello di Sesto sarebbe Monte Castello o Col dei Lecci, situato nei pressi del Colle di Compito (229 m, FRILLI 1998: 20-21). 

Un documento di particolare interesse relativo alla geografia storica di quest'area è una carta della prima metà del XV secolo che descrive il "lacus Sexti", il "lacus Poteoli", il "lacus Compiti" e il "lacus procerum sive captainorum Castri Novi" (BONGI 1872 (vol.1°) pag. 325). Lo stesso monastero costruì il castello della Verruca, in territorio pisano. 

23.  El castillo «in loco Insula», construido por el monasterio de Sesto ya en el año 1027 (MGH DIPLOMATA IV, n. 80: 106 ss.), fue destruido por la Comuna de Pisa en el año 1148 (MARAGONE 1930, vol 2: 12).

47. Un paralelo interesante es el del territorio de la llanura de Pisa, que presenta muchas analogías con Seimiglie. En la zona de Cascina, los castillos tuvieron una vida muy breve, a pesar de que se alcanzó un importante desarrollo señorial en casos como San Casciano (GARZELLA 1986: 72-83). Sobre otros castillos situados en las proximidades de las ciudades toscanas, FRANCOVICH et alii 1997.

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* ANDREUCCI Salvatore, 1964

S. Stefano Villora: la primitiva pieve del Compitese oggi scomparsa, 

«Giornale Storico della Lunigiana»  Ser. N.S., vol. 15 (1964) pag. 55-60

2) Notizie storiche tratte da Moreno Giovannoni nel suo libro " The fireflies of autumn and other Tales of San Ginese"

tratto dal testo di Moreno Giovannoni

seguito testo di Moreno Giovannoni

tratto dal dizionario di E. Rapetti 

Documento 1560

TRADUZIONE

Nel nome della Santissima e individuale Trinità,  per  grazia di Dio augusto imperatore,  Ottone  figlio b.m. (*) dell'imperatore Ottone,  nell'anno sedicesimo suo impero  il settimo giorno di delle idi di agosto, Io sono manifestamente Sisemondo figlio b.m. Chuneradi, che si chiamava Chunatio, perché Tu Teudigrimo per grazia di Dio ect. per carta livelleria di nome  mi cedesti per pagare il censo ciò che rimane di due capanne e di tutte quelle cose masserizie, che sembrano essere in località e nei confini di Massa, vicino alla chiesa S.Giovanni Battista e Santa Cristina, che è una Pieve battesimale sita nello steso luogo di Massa vicino all'Acqua bona, la quale pieve stessa sembra appartenere alla vostra chiesa vescovile di San Martino; delle quali una capanna è governata dal massario Leoperto e l'altra da Andrea con tutte quelle cose e capanne pertinenti alla vostra stessa Pieve. Per quanto riguarda le case stesse, dominate dalle sorgenti di ulivi e boschi. tutto e da tutto quando si va a massacri con fondazioni o cose brevi come anche domeniche e cet. 

Quanto onnipresente e cet. per il suddetto popolo santo mi riguardano nella loro totalità e cet. a livello delle nomine dedicate, vale a dire tutta l'edificazione restituita quanto viene data a ciascun abitante dei paesi, che sono codicilli a Paganico, Colugnola, Collina, Vinelia, Cerpeto, Vivaio, Colle , Tillio, Cumpito, Vico, che sono codicilli a S. Agostino, Faetus; Massa Macinaria, in ogni anno del quale il popolo della vostra Chiesa di Santo Stefano e di San Giovanni Battista è abituato, o è stato, a pagare, sia in vino, sia in lavoro, e nello stesso tempo in bestie, o di eventuali raccolti della terra, o di eventuali mobili. Si è detto che l'edificazione veniva restituita o dovuta, quanto si pagava a ciascuno che fosse abitante delle predette città, o anteriormente, eccetera. in ogni anno della Chiesa del tuo popolo, o con i titoli e i nomi di tutti i suoi appartenenti e soggetti adiacenti consueti alla tua Chiesa del popolo e così via. per intero a me come gradi di istituzioni dedicate. Ordino che mi siano concessi tali beni a coloro che sono al di sopra di Sisemondo o dei miei eredi, eccetera. con le predette case e cose, o con le terre delle signorie e dei massacri, che ci hai dato, per lasciarle, e così via. e per noi trarre profitto da quelle istituzioni private; ed è già stato detto che il vecchio debito fu restituito 

(*) bonae memoriae

 dedisti, requirendi et recoliendi, et nobis eas privato nomine habendi et usufructuandi, faciendi exinde quiequid nobis autilitas fuerit. Nisi tantum et cet. exinde tibi vel ad posterisque et cet. ad pars suprascripte Ecclesie plebis per singulos annos per omne mense magio, censum vobis retdere debeamus ad suprascripta Eccl. domum Episcopo vestro S. Martini, per nos et cet. vobis vel et cet. argentum solidos viginti de bonos danarios...

253 che ci hai dato, perché fossero ricercati e raccolti, e noi li avessimo a nostro nome privato e ne usufruissimo, per farne qualunque cosa ci fosse utile. A meno che solo e cet. d'ora in poi a te, o ai posteri, e cet. da parte della suddetta Chiesa del popolo, ogni anno per ogni mese, dobbiamo restituirvi il censimento secondo la suddetta Eccl. la casa del tuo Vescovo San Martino, attraverso noi e gli altri. per te o venti scellini d'argento

3)

Notizie storiche tratte da Salvatore Andreucci nel suo articolo " S.Stefano di Villora: la primimitiva Pieve. del Compitese oggi scomparsa"del Giornale Storico della Lunigiana e del Lucense . 1964

Andreucci tratta della Pieve di Villora, cioè di santo Stefano, nata, pensa, similmente alle altre Pievi lucchesi nella fase declinante dell'impero romano, cioè nella secondà metà del secolo IV e nel secolo V.  Ritiene, l'Andreucci, che fu scelta Villora come Pieve perchè durante l'Impero Romano la località doveva essere stato un vicus od un pagus importante. Perchè, Villora non significa in latino "piccola villa", cioè un villaggio ? 

Mi sembra facile intuire che tutti i campi che stavano nella pianura compresa tra il lago di Sesto, che era assai più ridotto di quello medioevale*, e la collina di San Ginese dovessero appartenere a discendenti dei legionari romani, che avevano ricevuto a fine a carriera le centurie e che dovevano far capo a qualche centro situato proprio ai limiti della piana. 

Recupera, l'Ancreucci, un documento del 983 in cui è riportato

* gli scavi delle Cento Fattorie romane stanno a dimostrarlo

pag.55

Veduta della strada principale di Villa, che punta ad ovest

Stessa strada che punta ad est

Villa vista dallo stradone. la sua altitudine le permetteva di rimanere sempre al di sopra delle inondazioni periodiche del lago di Sesto, anche se sembra che la sua importanza risultasse diminuita proprio dalle inondazioni tanto che alla fine fu deciso il trasferimento della Pieve a Castello.

Villa vista dallo STRADONE

La SCOMPARSA della Pieve di Santo Stefano di Villa 

 ESISTENTE INTORNO ALL'ANNO 1000

anno 1659

anno 1659

ipotesi sulla posizione della Chiesina

4) Notizie storiche tratte da F. Levarotti "Popolazione, famiglie, insediamento, ecc" pag. 64, 65

Il comune di Villora nel primi decenni del 1300 declina di importanza per lo scemare della popolazione dovuto alle guerre. Viene addirittura bruciato nel 1332.  Nell'estimo guinigiano abitava una sola famiglia.

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65. Dall'AaL.5, pag.69

Il comune ( di Villora, di cui il Rapetti non si ricordava il nome) , che aveva una chiesa con cimitero intitolata a Santo Stefano, era abitato nel 1331 da 7 famiglie (Estimo 12 bis) . Nel 1334 vi erano rimasti solo 3 uomini (AaL 7.p. 3). Dal censimento di granaglie del 1354 (Abbondanza 379) risultano 4 famiglie, nel 1362 e 1366 però le famiglie  dovevano diminuite perché appare senza console (Rettori, 26 e 29). Nell'estimo del 1386 (Estimo 141) è unito con San Giusto di Massa Macinaia; nell'estimo del 1411-13 (dove continuava ad essere unito con San Giusto, che è ben lontano)  abitava una sola famiglia.

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5) Notizie storiche tratte da Barsocchini - Tomo V, documenti dell'Archivio Arcivescovile di Lucca

(edizione dei documenti di IX secolo)